《消息二则》（《人民百万大军横渡长江》选自1949年4月24日《》，《我三十万大军胜利南渡长江》选自1949年4月22日《》）。作者，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。代表作品：《沁园春雪》《长征》《论持久战》等。

  《我三十万大军胜利南渡长江》作者用富有感情的笔调，简明扼要地报道了渡江战斗的过程，赞扬了人民英勇善战的精神，也从侧面反映出军队军心涣散、毫无斗志的状况。

  《人民百万大军横渡长江》新闻报道了人民百万大军胜利横渡长江的战况，歌颂了我军英勇善战的精神，展现了人民的英雄气概，给全国人民和全军将士以极大的鼓舞，对瓦解敌军斗志、鼓舞我军士气起了很大的作用。

  诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、的发明人阿尔弗雷德•贝恩哈德•诺贝尔的部分遗产 作为基金在1900年创立的，于1901年首次颁发。诺贝尔奖分设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五个奖项。

  消息 是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的事实的一种文体。一般来说，消息由标题、导语、主体、背景和结语五部分构成。

  本文是路透社的一篇新闻，它介绍了首届诺贝尔奖颁发的时间、地点、获得者和原因，并补充说明了诺贝尔奖的资产金额来源、资金管理和评议情况，是一篇典型的新闻报道。

  新闻特写是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明地再现经典人物、事件、场景的一种新闻体裁。它通过一个片段、一个场面、一个镜头，对事件或人物做出形象化的报道。

  本文采用特写的形式叙述了吕伟跳水的过程以及产生的反响，再现了“5136”这一跳水动作的优美，具有浓厚的文学色彩，表达了对运动员的赞美之情和身为中国人的骄傲之感。

  通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或经典人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。

  通讯的特点：严格的真实性；报道的客观性；较弱的时间性；描写的形象性；议论色彩较浓。

  本文抓住歼-15舰载战斗机首架次成功着舰这一最具历史意义的时刻，采用现场特写的写法，生动地再现了我国航母舰载战斗机首架次成功着舰那惊心动魄的一刻，流露出作者强烈的自豪之感。

  “钟声”是“中国之声”的简称，暗中蕴含有“警世钟声”的寓意。它是国际评论，以“钟声”为笔名的国际评论自2008年11月推出后产生了较大影响。以正面阐述中国对一些国际问题和涉华问题的立场与主张为重点，在风格上以快速反应、尖锐鲜明见长。

  1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，我30万中国同胞惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。这段刻骨铭心的历史，不仅属于南京，属于中国，更属于全世界！

  2014年十二届全国人大常委会第七次会议决定，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。作为一个中国人，我们要牢记南京大屠杀给我们大家带来的伤痛，勿忘国耻！

  《藤野先生》选自《朝花夕拾》，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》，散文集《朝花夕拾》。文体：回忆性散文。

  本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念，同时追忆了作者弃医从文的经过，表达了作者同反动派斗争到底的决心和崇高的爱国主义净胜。

  文题中的“回忆”是“回顾”的意思，“我的母亲”即指作者朱德的母亲——钟太夫人。本文是朱德在得到母亲去世的消息后写的一篇感情真挚、文笔朴实的回忆录。题目点出了文章的主要内容。

  常见的线.以时间推移或空间转换为线.以具体的事物或事物特征为线.以人物或人物特征为线.以中心事件为线.以思想感情为线索。

  （每一部叙事性文学作品都有一条或一条以上的线索，但主要线索一般只有一条，副线都要围绕主线展开。）

  回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种传记文体。其主要特征有：内容真实可靠，不能虚构；一般都会采用第一人称的叙述方式，可以写一件事的全过程，也可以记录某些生活片段；以叙述为主，可以兼有描写、抒情和议论；语言表达上追求朴素自然，不求华丽。

  作者回忆了母亲勤劳的一生，歌颂了母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚强不屈的优秀品质。叙述了母亲对自己的教育和影响，抒发了对母亲的深切怀念和务必崇尚的感情，表达了自己要以尽忠于民族和人民、尽忠于党来报答母亲的决心。

  《安娜·卡列琳娜》《战争与和平》《复活》等。文章以中心人物为题，点明了写作对象，起到了提纲挈领的作用。

  茨威格，奥地利作家、评论家，被称为“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。擅长写小说、人物传记，以描摹人性化的内心冲动著称。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，擅长用某种戏剧性的情节。代表作品有《三作家》《罗曼·罗兰》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《成功的秘诀》。

  本文是一副列夫·托尔斯泰的“肖像画”，它不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界，字里行间洋溢着作者对托尔斯泰的无限崇敬和赞美之情。

  艾芙·居里，法国优秀的音乐教育家和人物传记作家。主要作品《居里夫人传》。

  本文记叙了居里夫人在棚屋中用四年的时间提取“镭”的艰难过程，深情地歌颂了居里夫人对科学研究的坚守和乐观的态度。

  郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。

  本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。

  文章先总写三峡形貌，接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色，故而文章写夏水以“朝发白帝，暮到江陵”“乘奔御风，不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛；写三峡春冬之景，突出其“清荣峻茂”的特色，显露出大自然的无限生机，令人心旷神怡；写三峡的秋天，则通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景，有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。

  陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，著有《陶隐居集》等。

  苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。

  《答谢中书书》：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

  《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。

  吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。

  本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描绘了富春江的水光山色，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。

  律诗：是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求很严格而得名。常见的类型有五律和七律。一首律诗每两句为一联，共四联，第一联（第1，2句）称“首联”；第二联（第3，4句）称“颔（hàn）联”；第三联（第5，6句）称“颈联”；第四联（第7，8句）称“尾联”。

  崔颢，唐代诗人。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。

  王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，与孟浩然并称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

  李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风雄奇豪放，想象丰富。他是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

  白居易，唐代著名诗人，字乐天，自号香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公 。白居易又被称为“诗王 ”“诗魔”。

  《野望》：全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

  《黄鹤楼》：诗人登临古迹黄鹤楼，通过泛览眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神话传说的触动，抒发了吊古怀乡之情。

  《使至塞上》叙述了作者出使塞上的艰苦行程，以传神的笔墨描绘了塞外壮阔绮丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。

  《渡荆门送别》：通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。

  《钱塘湖春行》：这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤止。开头写“水面初平”是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，明丽轻快。表达诗人喜悦的心情。

  朱自清(1898－1948),字 佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、《欧游杂记》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里 。《背影》是记实散文（叙事散文）。

  《背影》是一篇纪实散文，也是一篇描写亲情的极好的叙事散文。作者通过对几年前回乡奔丧浦口分别别后思念情景的追述，特别是通过对凝聚着父亲饱经忧患半生潦倒的苦难经历的“背影”的描写，充足表现了父子之间的线)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》(三部曲)，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。

  （1）相关背景：这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国顽固派消极抗日，积极，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国肩负着艰苦卓绝的抗日战争。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

  （2）写作思路：描绘形象(白杨树)——精神品质(不平凡、力争上游)——象征意义(北方抗战军民的精神)——抒发情感(通过礼赞白杨树，歌颂抗战军民不屈不挠、坚持奋斗的精神)

  （3）写作线索：本文以“白杨树实在是不平凡的”为线索，赞美白杨树的不平凡是本文的主线）主要内容：本文以白杨树为象征，通过描写白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美了在中国的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。

  《永久的生命》严文井(1915--2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。党员，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。

  《我为什么而活着》罗素（1872—1970），出生于英国，他被称为“20世纪最知名、最有一定的影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。

  汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小说《受戒》《大淖纪事》等。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》等。

  在这篇散文中，作者以昆明的雨为出发点，突出了昆明多雨的特点，表达了作者对昆明的雨的深切怀念，彰显了作者对昆明、对生活的热爱。

  茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。主持修建了我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥——钱塘江大桥。他还参与设计了武汉长江大桥。著有《中国桥梁史》《中国古桥与新桥》等。

  说明文是客观地说明事物的一种文体，目的是给人以知识，或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

  常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。

  说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

  说明语言的准确性，是说明语言的先决条件。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

  本文以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，概述了新中国桥梁事业的快速的提升，赞扬了我国劳动人民的聪明才智及社会主义制度的优越性。

  叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

  本文通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。

  周定舫（fǎng）（1931—1993），浙江定海人，记者。在漫长的记者生涯中，担负过首都十大建筑、毛主席纪念堂等重大报道任务。采写及与人合写了很多优秀作品，如《建设中的北京》《北京城里里外外》《当你们熟睡的时候》《祖国的天常蓝水常清》等。

  本文发表于1958年4月23日，即人民英雄纪念碑落成后的第二天，当时纪念碑还没有揭幕。人民英雄纪念碑不同于一般的建筑物，是新中国成立后为纪念近百年来为我国的独立、自由、幸福而牺牲的人民英雄而兴建的，它是中国革命历史一百多年的见证，是无数革命先烈生命的象征，更是广大人民对死难烈士的缅怀和崇仰的寄托。

  本文通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍，热情赞颂了革命先烈的丰功伟绩和他们英勇奋斗、前赴后继的革命精神，表达了广大人民群众对他们的无限崇敬和深切怀念之情。

  1.文学常识让·亨利·卡西米尔·法布尔(1823—1915)，法国昆虫学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)，文学界的“维吉尔”。写作背景本文选自《昆虫的故事》。

  本文两个部分主要介绍了蝉的地下穴道，以及幼蝉蜕皮的过程，描述了蝉产卵状况以及蝉孵化成幼虫时的生物习性，揭示了蝉在生命之初所可能遭遇的种种危险，抒发对蝉经过艰苦劳动才换来短暂欢乐的由衷赞叹和同情。

  本文通过对《清明上河图》结构和内容的阐述，介绍了北宋汴梁的生活面貌，展现了一派繁荣景象，肯定了《清明上河图》的文化价值和历史价值，表达了作者对祖国文化的热爱和赞美之情。

  第一段：提出中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”，指出人和是决定战争胜利最主要的条件。

  孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

  本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。

  1、本文选自《列子·汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑国人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

  2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节最简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

  3、关于神话：神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只可以通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

  寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。

  司马迁（前145或前135——？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，伟大的历史学家和文学家。

  《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，东汉末年才改称今名。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。鲁迅在《汉文学史纲要》里称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对《史记》在史学上和文学上的地位给予极高的评价。

  《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。“本纪”是叙述历代帝王的政迹，“表”是各个历史时期的大事记，“书”是记载典章制度和天文、历法、水利、经济、文化等方面的情况，“世家”是先秦诸侯国的兴亡史和汉朝杰出功臣的传记，“列传”主要是历代不同阶层、不一样的特殊人物的传记。

  第一段：先点明背景——匈奴大举入侵，边关吃紧，周亚夫等将军奉命备战匈奴。第二段：写汉文帝劳军这一场面，用对比衬托的手法，集中表现了周亚夫治军有方、刚正不同的性格特点。

  陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。

  提问1：本诗流露出了诗人怎样的思想感情？明确：表达了作者厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。

  提问2：“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡；“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。

  明确：自然之趣和人生线：本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？请简要评析。明确：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境；“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。

  明确：本诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，抒发了他忧国思家的情感，反映了他热爱国家、眷恋亲人的美好情操。

  提问2：诗歌的首联写了哪些形象？这些形象各有什么特点？组成了一幅怎样的画面？

  明确：写了国、山河、城、草木四种形象。国破，山河依旧；城春，草木深。这是一幅沦陷中的长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。

  明确：学生可能有两种看法。一种看法是那娇艳的花也因感时伤别而泪水纵横，那无忧的鸟也一改往日动听的歌喉而发出让人惊心的啼叫。另一种看法是诗人伫立在娇艳的花旁，听着掠空而过的鸟儿婉转的啼叫，心里嗔怪它们的无情而流下了伤时恨别的泪水。

  明确：烽火连天，兵荒马乱，“家书”承载着亲人的牵挂和眷念。诗人盼望得到一封家书，然而终归是失望，我们好像看到诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧愁而频频搔首。

  明确：作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽的角声、紫色的血迹，渲染悲壮惨烈的气氛，写出了激战中边塞风光的悲壮之美。

  明确：这两句诗点明主旨，活用战国时期燕昭王置千金于台上以招贤才的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。

  提问4：李贺写诗，总是借助想象给事物涂上各种新奇浓重的色彩，试以这首诗为例作具体说明。

  明确：这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫色，不但鲜明浓艳，而且它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的画卷。

  明确：沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又引发岁月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文对历史的咏叹。

  提问2：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表现了诗人怎样的历史眼光？抒发了诗人怎样的思想感情？

  明确：杜牧认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。反映了他敏锐的历史眼光和独到的见识：不以成败论英雄，认为历史上英雄的成功都有某种机遇。这两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他生不逢时，有政治军事才能而不得施展。这句诗似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自身总会有作为，显示出一种逼人的豪气与自信。

  提问3：有的人觉得，杜牧只关心两个美女的命运，而不关心国家和人民的安危，对此，你有何看法？

  明确：杜牧用的是以小见大的写法，“锁二乔”是作为东吴政权灭亡的特征而出现的，用两个美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。

  1．作者简介 李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，宋代女词人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前、后两个时期。艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人辑有《李清照集》。

  明确：写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。

  明确：词人在梦中飞上了天空，见到了天帝，天帝询问她的去向。上阕展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。

  明确：“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩有惊人句”，流露出词人对现实的不满之情。

  明确：该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，直抒胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了词人对自由的渴望，对光明的追求。